身為衍陣宗的長(zhǎng)老，山壬長(zhǎng)老大概知道衍陣宗會(huì)定期為空間迷陣提供靈氣能量，維持空間迷陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是山壬長(zhǎng)老也調(diào)查過(guò)了，衍陣宗雖然會(huì)定期給空間迷陣提供靈氣能量，但是每次提供的數(shù)量都不多。

以空間迷陣如此龐大的陣法，這么點(diǎn)的靈氣能量顯然是不夠使用的。

但是空間迷陣一直以來(lái)都能夠完美運(yùn)轉(zhuǎn)，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)岔子。

顯然衍陣宗提供的靈氣能量，似乎是正好合適空間迷陣運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。

這就顯得尤為奇怪了。

以山壬長(zhǎng)老的見(jiàn)識(shí)來(lái)看，這點(diǎn)兒能量來(lái)源，絕對(duì)是不夠用的。

山壬長(zhǎng)老因此做出一個(gè)猜測(cè)。

空間迷陣之中，有一種陣法，可以將損耗的靈力回收再利用，通過(guò)這種手段，讓空間迷陣源源不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是這樣的陣法，山壬長(zhǎng)老還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，如果真的有這樣所有靈力一成不變的收回來(lái)的陣法，天下間不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒消失。

于是山壬長(zhǎng)老思路再次進(jìn)行轉(zhuǎn)變，給出了第二種猜測(cè)，那就是空間迷陣之中的陣法，可以將進(jìn)入陣法之中的人的靈力吸收，然后轉(zhuǎn)化成為維持陣法運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的靈力。

這第二種猜測(cè)，靈氣的能量來(lái)源主要是看進(jìn)入空間迷陣的人有多少，所以是很不穩(wěn)定的。

但若是加上衍陣宗定期提供的一些靈氣能量，綜合起來(lái)，貌似就差不多了。

而且如果再有一種可以收攬一些靈氣流失的陣法，三管齊下，維持空間迷陣的運(yùn)轉(zhuǎn)就完全沒(méi)有問(wèn)題了。

這一切都是山壬長(zhǎng)老的設(shè)想，具體的實(shí)驗(yàn)他并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)?；蛘哒f(shuō)他還沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，就已經(jīng)被秦云抓住了。

但是他的這一切設(shè)想，并沒(méi)有因此而荒廢，如今對(duì)于秦云來(lái)說(shuō)，也是十分有用的東西。

而且還不只是這個(gè)設(shè)想，山壬長(zhǎng)老還根據(jù)這些設(shè)想，在腦海之中模擬過(guò)陣法的基圖，將整個(gè)空間迷陣各個(gè)陣眼所在的位置，進(jìn)行了猜測(cè)。

盡管這個(gè)基圖并不能保持正確性，但是對(duì)于秦云也是一種啟發(fā)。

秦云結(jié)合了山壬長(zhǎng)老的各種設(shè)想，加上自己在基圖之中看到的東西，對(duì)整個(gè)圖紙進(jìn)行了一個(gè)構(gòu)想，整理出了一個(gè)解決的方法。

一般來(lái)說(shuō)，精通陣法的大師，想要解除空間迷陣，首先要做的肯定是解構(gòu)陣眼，拆除陣法勾結(jié)，瓦解整個(gè)陣法。

所有陣法大師都是這般，這樣才算是打通陣法，將陣法完全破解。

但是秦云可不是什么正統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)的陣法大師，事實(shí)上如果沒(méi)有陣法羅盤(pán)和帝王之力的作用，秦云在陣法方面就是一個(gè)小白。

所以他的思維直接從破解陣法的正途之中跳躍出來(lái)，想到了一個(gè)迥然不同的解決方法。

靈力就跟水一樣，水往低處流是一個(gè)規(guī)律，靈力雖然不是固定的規(guī)律，但是一個(gè)陣法之中的靈力流動(dòng)，肯定是有著相同的規(guī)律的。

因此，秦云便是在思考，如果自己找出陣法變化之時(shí)，靈力流動(dòng)的走向，是不是就可以找出陣法的最關(guān)鍵的能源所在？

這就好比要燉一碗肉，無(wú)論要燉什么肉，火焰是最重要的東西，是燉肉的能源所在。如果沒(méi)有火焰的話，就沒(méi)有熱能進(jìn)行加熱，鍋中的肉就永遠(yuǎn)也熟不了。

空間迷陣也是一樣的道理，在山壬長(zhǎng)老猜測(cè)中的三管齊下方案中，吸收靈力和回收靈力的陣法，是很重要的。

如果山壬長(zhǎng)老猜測(cè)的沒(méi)錯(cuò)，只要將這提供靈力的陣法給破除，那么空間迷陣也就沒(méi)有任何用處了，將會(huì)瞬間瓦解。