不過看的第一眼大家便認(rèn)出那是一尊青銅器。

“青銅器？”

“怎么回事??？早就聽說孟大海帶了好寶貝來，莫非就是這個？”

“這尊青銅器造型倒是挺奇怪，估計制作過程有些復(fù)雜，可也算不上什么，說實(shí)話市面上的青銅器也不怎么值錢，除非是……”

“我看孟大海這次又看走眼了，唉，讓我白高興一場！”

大家的表情變得非常之快，頓時失望無比。

經(jīng)歷之前的事情后，葉飛揚(yáng)也知道市面上青銅器不值錢，他上次帶來的也沒有賣到很高的價格，所以很好奇孟大海為何說這青銅器是寶物。

對于大家的反應(yīng)，孟大海似乎并不驚訝，反而像是早已預(yù)料見一般，淡然一笑：“普通的青銅物件當(dāng)然不怎么值錢，可我既然說這是寶貝，那便確確實(shí)實(shí)是寶貝！”

“大家看好了，這并非一般的青銅器，而是非常古老的青銅神樹！”

話音剛落，現(xiàn)場眾人就沸騰起來，紛紛議論不停。

青銅神樹只存在于圈內(nèi)的傳說之中，大家倒是沒人見過，否則也不會第一時間認(rèn)不出來。

這棵青銅神樹樹干頂部及龍身后段略有殘缺。神樹由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了眾多高級工藝。

關(guān)于青銅樹的象征性，在圈內(nèi)也有諸多說法，有人覺得青銅神樹是古代蜀人溝通人神的媒介，也有人覺得那是古蜀人的信仰，反映了他們的世界觀。

甚至還有知名學(xué)者認(rèn)為青銅神樹源于古時候的人對日暈現(xiàn)象的認(rèn)知。

雖然流傳著各種各樣的說法，但將青銅樹界定為“神樹”，是圈內(nèi)的共識。

西周時期民間出現(xiàn)一種特殊工藝，在當(dāng)時的青銅器鑄造中非常突出，后來被運(yùn)用到宮中制品，專門制作用于供奉祭天的神物，便是傳說中的青銅神樹。

這種技術(shù)的出現(xiàn)對當(dāng)時青銅器的鑄造影響頗大，并且得到妥善推廣，在全國范圍內(nèi)形成獨(dú)立分支，以坡州為中心向周圍擴(kuò)散開來，形成眾多制造點(diǎn)，綿延不絕。

所以根據(jù)史料記載，當(dāng)時的青銅神樹應(yīng)存有不少數(shù)量，只是后來由于戰(zhàn)爭天災(zāi)以及朝代動蕩，幾乎已經(jīng)很難找到。

不過上世紀(jì)的時候，在一些專家通力研究之下，終于把這種技術(shù)恢復(fù)出來，可是隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，行業(yè)衰落蕭條，技術(shù)便沒能流傳下來，幾乎失傳。

所以隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，我們反而失去了很多以前珍貴的技術(shù)工藝，從某種角度來看，這也算是有些諷刺的。

大家之所以這么驚訝，便是因?yàn)檎y(tǒng)的青銅神樹幾乎只可能是西周時期的物件，而且是宮中用于祭祀奉天之物。

大家抱著好奇的心情全部涌上前去，開始仔細(xì)觀摩孟大海帶來的青銅神樹。

“原來這就是傳說中的青銅神樹，倒是與我在史料上看到過的圖片不同，不過更符合我的想象！”

“從工藝方面來看，這似乎并非西周時期的物品，或許是春秋時期流傳的技術(shù)打造而成……”_k