能看到墻龕內(nèi)部不是平的，而是呈斜坡狀，在每個墻龕的上方的磚上，刻有“背光”紋飾。

我和把頭對視了一眼。

這里根本不是什么“煙囪”。

這里原來應(yīng)該是個供養(yǎng)性質(zhì)的佛磚塔，而且不是傳統(tǒng)的佛塔，雖然這種供骷髏頭的方式在河南和藏地也有，但整l不是這種樣式，還有，這里墻龕上刻的“背光紋飾”不是傳統(tǒng)火焰紋，而是一種“水波紋式佛光”。

這地方.....一定和宋代的摩尼教有關(guān)。

這里沒有一點兒佛塔的那種安詳感，反而給人的感覺分外詭異，很恐怖，

我松開手，借著浮力上浮。

墻龕中的那些骷髏頭全都正面盯著我，我也打量它們。

我不知道它們都是誰，不知道當(dāng)年它們是什么身份，但肯定不是一般人，為什么只供了頭，而不見身子？

我數(shù)了數(shù)，一共有四十三個墻龕，加上讓水沖下去的那幾個，這里一共有四十三顆骷髏頭。

另外，我還發(fā)現(xiàn)了一處細節(jié)，有超過了半數(shù)的骷髏頭發(fā)黑了，像是很早以前被火燒過一樣。

我想掏一個出來看看，結(jié)果因為墻龕內(nèi)是斜坡構(gòu)造，不太好拿。

這時，豆芽仔突然沖我晃了晃燈。

豆芽仔發(fā)現(xiàn)了一尊奇怪的玉制佛像，白玉材質(zhì)，高約六寸，這佛像讓的紅唇白面，眼含微笑，腦門寬大，盤腿禪坐，長衣袒胸，胸前衣服中間有蝴蝶結(jié)狀紋飾，下巴還有兩屢長長的胡須，都垂落到了胸前。

我一眼看出來了這是什么。

這是摩尼光佛本尊像！是特屬于摩尼教的一種佛，這更加印證了我的猜想。

我給豆芽仔比手勢，豆芽仔指了指墻龕，意思就是在里面拿出來的。

接下來我們挨個找了其他墻龕，除了這一尊佛像和四十三顆像是燒過的骷髏頭，在沒有其他東西，我懷疑是不是很久以前每一個墻龕中都有一尊玉佛？是不是被人拿走了？就剩了這一個漏網(wǎng)之魚。

豆芽仔將佛像裝到腰間的袋子里，然后他沖把頭打手勢，他意思是說這里沒有其他值錢東西了，我們撤吧。

沒有回應(yīng)豆芽仔，把頭抓著墻龕邊緣向上浮，一直到了頂部。

我忙跟了上去。

把頭眼尖，他發(fā)現(xiàn)這里明顯缺了一塊兒磚。

明白了把頭意思，我心頓時沉了下去。

像這種供養(yǎng)秘藏性質(zhì)的磚塔，內(nèi)部一般都會留下碑文或者記事磚，可能是記載的當(dāng)年某件事兒，也可能是記載的這里四十三顆人頭的具l身份，現(xiàn)在少了一塊兒，可能是記事磚被人拿走了，也就是說，我們可能并非是第一波發(fā)現(xiàn)這里的人。

我推測那些爛樹區(qū)域是方臘的漆園兒，那這里是什么地方？

這里是否是當(dāng)年方臘下令修建的？這四十三顆燒過的人頭會不會是他的家屬家眷？

稍微一想，我否定了自已這個想法。

那不太可能，為了找到寶藏，我之前專門查了大量資料史書地方志，當(dāng)年方臘兒子，妻子邵式，以及一眾家眷都被宋軍押送回京殺了，方臘犯下的是誅族之罪，他的家人不可能活下來，更不大可能大張旗鼓修這么個塔供養(yǎng)起來，地方官府絕不允許這樣。

這地方和摩尼教有關(guān)，有沒有可能，這四十三個人是摩尼教中的人物？

再一想，我覺得還是不可能。

推斷和猜測都要以史為據(jù)，在宋代時期，摩尼教是被明令禁止傳播的，可這地方分明就是那時侯建的，并且還保存了下來，我完全搞不明白。

聽著水泡聲和吸氣聲，我舉著手電，再次觀察周圍。

就在我觀察之際，回聲鴨突然表現(xiàn)出了強烈的異常。

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