周幼薇離開(kāi)之后。

混沌之中，僅剩下夜玄和還未蘇醒過(guò)來(lái)的姜子魚(yú)。

夜玄摘下腰間大雪養(yǎng)劍葫，獨(dú)自一人慢慢飲酒。.5八一60

原本他是打算慢慢布局，等待著那一戰(zhàn)的到來(lái)。

畢竟不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，那一戰(zhàn)的到來(lái)，都不會(huì)太早。

他有足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備這些。

可就像他得到了那個(gè)道理一樣。

真正的戰(zhàn)斗，從來(lái)不會(huì)讓你做好了準(zhǔn)備才開(kāi)始。

往往都是在突然之間，便已經(jīng)徹底打響。

仙古終末之戰(zhàn)的延續(xù)，或許會(huì)提前到來(lái)……

當(dāng)然，也并不一定如此。

但不管如何，夜玄都要盡可能的做好自己的準(zhǔn)備。

最大的準(zhǔn)備。

自然是自己的實(shí)力。

從帝路之上走下來(lái)，夜玄便一直處于無(wú)敵大賢境。

沒(méi)有再進(jìn)一步。

沒(méi)有人知道夜玄在干什么。

唯有夜玄明白。

他在沉淀。

就像當(dāng)初的大賢境一樣。

萬(wàn)古歲月，盡管夜玄從未修煉過(guò)，但他卻比任何人都明白，每一個(gè)境界的特性。

他給制定了專(zhuān)項(xiàng)的修煉方式。

每一個(gè)境界都有不同。

而事實(shí)上夜玄的每一個(gè)境界表現(xiàn)，也跟常人完全不同。

他的每一個(gè)境界，都能展現(xiàn)出極其恐怖的，超越自身境界的實(shí)力。

這除了夜玄本身是個(gè)活了萬(wàn)古歲月的怪物之外，還因?yàn)橐剐?dú)到的修煉之法。

大圣境。

從第一境不滅大圣，再到第九境九轉(zhuǎn)大圣，夜玄都一一了解。

大圣境與大賢境最大的區(qū)別便在于，除了大道完全是兩個(gè)才層次之外，還有一層，那就是大圣之軀。

修士在修煉途中，會(huì)經(jīng)歷一次又一次的淬煉。

從渡過(guò)天人五衰之后，鑄就天神之軀。

那時(shí)候修士的肉身，便已經(jīng)與其他修士產(chǎn)生了巨大的分割。

之所以天神境叫天神境，就是因?yàn)閮H憑肉身，便如天神下凡一般！

但在之后，人們的修煉，都是感悟大道，去開(kāi)天辟地創(chuàng)造世界，追溯本源，在肉身上的提升其實(shí)并沒(méi)有多大。

而到了大圣境，則全然不同。

大圣境的大圣之軀，相當(dāng)于大成圣體！

此境者，單憑肉身之力，便可稱(chēng)無(wú)敵。

準(zhǔn)帝境和大帝境不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

這種境界，在諸天萬(wàn)界之中，都是屬于最頂端的戰(zhàn)力。

像是在長(zhǎng)生世家、大帝仙門(mén)之中，也是最強(qiáng)級(jí)別的存在。

畢竟不是什么勢(shì)力都擁有準(zhǔn)帝境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)的。

擁有著準(zhǔn)帝境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)的勢(shì)力，往往都是底蘊(yùn)雄厚的長(zhǎng)生世家或者大帝仙門(mén)。

而且這種境界的存在，往往都是神出鬼沒(méi)，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

常人一輩子可能都見(jiàn)到這樣的存在。

對(duì)于夜玄而。

道體大成的他，早已超越了大圣之軀。

再加上在大道的領(lǐng)悟上，他早已經(jīng)是一騎絕塵。

簡(jiǎn)而之。

現(xiàn)如今的夜玄，隨時(shí)隨地都可以踏入大圣之境。

但夜玄就是夜玄，他從來(lái)不走尋常路。

等到沉淀夠了，他會(huì)再次做出震撼世間的事情來(lái)。

就這樣。

夜玄一邊飲酒，一邊在盤(pán)算自己的布局。