葉伏天停止繼續(xù)閉關(guān)修行,而是開(kāi)始觀悟佛經(jīng),在這靈山佛門(mén)圣地,每日前往藏經(jīng)殿便覽佛門(mén)經(jīng)書(shū),有時(shí)也會(huì)去聆聽(tīng)大佛講道。

他甚至沒(méi)有再去想修行一事,也沒(méi)有刻意去執(zhí)著于破境。

觀佛經(jīng)的確能夠讓人心神寧?kù)o,心境進(jìn)入一種奇妙的狀態(tài),心無(wú)旁騖,如華青青所說(shuō),當(dāng)年佛祖修行,有時(shí)數(shù)百年難以參悟的佛經(jīng),忽有一日便豁然開(kāi)朗,一朝頓悟。

或許有一天,他也會(huì)如此。

歲月如梭,葉伏天來(lái)到西方世界已經(jīng)過(guò)去了十余年,這些年來(lái),神州之地、原界之地,都發(fā)生了許多故事,但這一切都和他沒(méi)有關(guān)系,當(dāng)年?yáng)|凰大帝親自出面,他成為神州共敵,不知多少人想要?dú)⑺?取他性命,他只好自封于紫微星域,不再外出,后前來(lái)西方世界試煉,同時(shí)將華青青送來(lái)這邊。

無(wú)論外界如何變,紫微星域依舊如故,成為了塵封的一界,和外界幾乎斷絕來(lái)往,這也是在動(dòng)亂之時(shí)的自保策略。

在這里,他則是潛心修行,盡快提升自我,否則若是修為境界無(wú)法跟上,即便回去,也毫無(wú)意義,他依舊無(wú)法外出,否則便是死路一條。

東凰大帝都親自出面過(guò),是先生出面保他一命,東凰大帝沒(méi)有親自計(jì)較,但為此,先生以后定然也無(wú)法干涉了,一切,都唯有依靠他自己。

這一日,葉伏天在藏經(jīng)殿中翻看經(jīng)書(shū),專(zhuān)注而認(rèn)真,不遠(yuǎn)處,有沙沙的輕微聲響傳出,是有人在打掃藏經(jīng)殿,葉伏天并未在意,依舊沉浸在自己的世界中。

那打掃藏經(jīng)殿的僧人走到葉伏天身旁,葉伏天似乎才意識(shí)到,坐在那的他抬頭看了一眼,便含笑道：苦禪大師。

這僧人赫然乃是佛祖童子苦禪,葉伏天這些年發(fā)現(xiàn),縱然已身為大佛,受人尊重,苦禪依舊還在做著靈山上的雜事。

葉施主這些年來(lái)一直苦讀經(jīng)書(shū),可有所獲苦禪右手豎在額前行禮笑著。

佛門(mén)經(jīng)書(shū)博大精深,許多地方都晦澀難懂,雖看到了,卻難以真正悟透來(lái)。葉伏天笑著回應(yīng)道：其中,頗為直觀的感受便是,佛門(mén)修行佛法,但卻極少提‘道’之修行,但佛法和大道,是否是共同的

道是什么苦禪問(wèn)道。

日月無(wú)人燃而自明,星辰無(wú)人列而自序,禽獸無(wú)人造而自生,風(fēng)無(wú)人扇而自動(dòng),水無(wú)人推而自流,草木無(wú)人種而自生……道是規(guī)則,是秩序,是一切的根本。葉伏天回應(yīng)道。

葉施主所在理,如此說(shuō)來(lái),世間之人無(wú)時(shí)不刻不在接觸著道,萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行都為道,為何卻要修行苦禪問(wèn)道。

葉伏天眉頭緊鎖,笑著道：大師倒是問(wèn)到我了。

道是有形還是無(wú)形日月星辰為道、風(fēng)火雷電為道,然這一切,為何修行之人又可直接創(chuàng)造苦禪又問(wèn)道。

葉伏天露出思索之意,看向苦禪：請(qǐng)大師解惑！

阿彌陀佛?？喽U雙手合十,道：小僧又如何能夠參透世間真相,所為色即是空、空即是色,或許便是此吧。

色即是空、空

空、空即是色！葉伏天喃喃低語(yǔ),腦海中似有佛經(jīng)烙印在那,化作一個(gè)個(gè)經(jīng)文字符。

一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀！葉伏天喃喃低語(yǔ),又想起佛經(jīng)之中的一道佛語(yǔ),苦禪聽(tīng)到之后,對(duì)著葉伏天合十行禮,道：善。