清晨時(shí)分,天蒙蒙亮。
那個(gè)即將卷鋪蓋滾蛋的道士就開(kāi)始作妖了。
只見(jiàn)道士手持一把桃木劍,踏罡步斗,朗聲詠唱一篇不知從哪里抄來(lái)的道訣。
請(qǐng)君聽(tīng)我,太古有太虛,日月兩交光,山川添壯觀,煉成一顆金丹無(wú)漏,無(wú)漏無(wú)漏,起陸龍蛇戰(zhàn)斗。
道士抖摟出一個(gè)掃堂腿,卷起地上些許落葉,再一個(gè)金雞獨(dú)立,右手遞出一劍,劍尖處恰好停留一片樹葉。
清輕濁重陰陽(yáng)正,天高地厚秉性靈,一點(diǎn)靈光起火燭,如云綻遍天星宿,急急如律令,將乾坤收一袖。
道士抖了個(gè)劍花,左手一摔袖子,擰轉(zhuǎn)身形,劍尖朝天,同時(shí)試圖將那落葉卷入袖中,約莫是力道沒(méi)有掌握好,那片樹葉在空中打了個(gè)旋兒,未能收入袖中,無(wú)妨,道士自有補(bǔ)救手段,一個(gè)蹦跳,高踢腿,左手雙指并攏,與劍尖一同指向別處。
酒色財(cái)氣都遠(yuǎn)離,云朋雨友日月侶,壘純陽(yáng)積陰德,天關(guān)轉(zhuǎn)地軸,瓊漿仙酒,有風(fēng)仙師父,專來(lái)拯救。
薛如意長(zhǎng)久怔怔無(wú),突然有點(diǎn)可憐這個(gè)好似喝了點(diǎn)酒就發(fā)癲的道士。
昨天道士與說(shuō)春送圖的少年,那般勢(shì)利作為,多多少少,有點(diǎn)難處
她嘆了口氣,別這樣瞎折騰了,不趕你離開(kāi)宅子便是了。
只見(jiàn)那道士終于停下身形,一手負(fù)后,一手雙指并攏作劍訣豎在身前,用鼻音冷哼一聲。
薛如意一下子就不樂(lè)意了,你還敢得寸進(jìn)尺,真當(dāng)老娘求你留下不成
中年道士收起桃木劍,朝泥地隨手一丟,本想著來(lái)一手入地三分的劍術(shù),約莫是力道不夠,或是角度不對(duì),木劍戳中泥地,卻晃了晃,最終仍是墜地。
薛如意心中到底是還有些芥蒂,問(wèn)道：你當(dāng)真能夠繪制出那種三官符箓
昨夜她詢問(wèn)過(guò)洪判官和紀(jì)小蘋,兩位都城隍廟的大官,都是搖頭,說(shuō)這種符箓,聞所未聞。
洪判官最后只說(shuō),興許山巔的符箓大家,別有秘傳,而且必須是上五境,可能可行,否則一般的符箓修士,即便是那種道行深厚的陸地神仙,休想畫出這等功效的符箓。
道士搖搖頭,指了指躺在地上的那把桃木劍,可以畫符,但是符成的把握不大,即便憑借符箓成功勾連陰陽(yáng),越過(guò)城隍廟老爺們,之后想要在冥府那邊勘合過(guò)關(guān),難度極大,打個(gè)不是特別恰當(dāng)?shù)谋确?有點(diǎn)類似拿前朝的尚方寶劍斬本朝的官了。
薛如意頓時(shí)柳眉倒豎,果然是個(gè)騙子。
道士立即補(bǔ)上一句,但是貧道有個(gè)好朋友,了不得,有大神通,能夠出法隨,效果之好,無(wú)異于祭出三官符箓。
薛如意嗤笑道：吹牛皮不打草稿嗎你還能認(rèn)識(shí)這種山上朋友
福生無(wú)量天尊。
道士單手掐訣,絕非胡謅,貧道的山上朋友,很是有幾個(gè)絕頂厲害的角色。
薛如意追問(wèn)道：比如
道士說(shuō)道：以后要是有機(jī)會(huì),就介紹一個(gè)姓鐘的朋友與薛姑娘認(rèn)識(shí)。
薛如意疑惑道：什么身份莫非是某個(gè)仙府的譜牒修士
道士笑道：見(jiàn)面就知道了,什么身份不重要,豪杰無(wú)所謂出身,英雄不問(wèn)出處嘛。
見(jiàn)這道士不像是在開(kāi)玩笑,薛如意又有新的疑問(wèn),你真要幫那少年圖什么
道士說(shuō)道：人之雙眼所見(jiàn)即天地。
薛如意一頭霧水,什么意思
道士只得解釋道：某位高人說(shuō)過(guò),我輩修道之士,力所能及,幫得眼前一個(gè)人,就是幫得整個(gè)天下人。
一趟天外遠(yuǎn)游,之前跟鄭居中、李-希圣聊多了,再來(lái)與人閑聊,難免就少了幾分耐心。
薛如意沉默片刻,誰(shuí)說(shuō)的
道士笑道：遠(yuǎn)在天邊近在眼前。
薛如意黑著臉。
道士說(shuō)道：相信薛姑娘也看出幾分,那少年如今‘命薄’,只因?yàn)樯硎揽部?命數(shù)被大小劫數(shù)剝啄極多,所以如今外人額外給他什么,錢財(cái)也好,其它也罷,少年未必接得住,極容易非福反禍。市井凡俗,對(duì)窮困之輩,施以援手是無(wú)妨的,自是積攢陰德與福報(bào)的好事和善舉,但是修道之人與俗子結(jié)緣,一如巨湖一如溪澗,湖水逆流入溪水,若是后者命厚,如小溪水床寬廣,承載得住,便是山上所說(shuō)的仙家緣法,可要是命薄,如洪水洶涌倒流,漫漶兩岸,傷的就是人之根骨和陽(yáng)氣,便是老話所謂的無(wú)福消受了,此理不可不察,需要慎之又慎。所幸命之厚薄,福祿壽之增減,并非一成不變,那少年在貧道看來(lái),就是命薄卻福厚的人,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是有晚福,無(wú)欠于天,勿愧于地,不取于人為富,不屈于人為貴,這就是貧道昨天為何要說(shuō)一句‘自助者天助之’的根源所在。
薛如意點(diǎn)點(diǎn)頭,可其實(shí)她根本沒(méi)看出那少年的命數(shù)厚薄,她只是一頭鬼物,既非望氣士,又非城隍廟官吏,如何看得出這些玄之又玄的命理。
她猶豫了一下,那我和張侯
道士笑道：張侯有祖蔭庇護(hù),他自身又是一位碧紗籠中人,薛姑娘給予他一樁仙家緣法,張侯也是接得住的。
她問(wèn)道：當(dāng)真沒(méi)有后遺癥
畢竟她是鬼物,少年卻是陽(yáng)間人。
道士說(shuō)道：陰陽(yáng)豈是只在地理不在人心薛姑娘,可莫要搞錯(cuò)順序,本末倒置啊。
薛如意松了口氣。
她第一次發(fā)現(xiàn)這個(gè)假道士,好像還是有幾分真本事的
道士問(wèn)道：薛姑娘,以你的道行,既然不懼烈日罡風(fēng),為何在此逗留,徘徊不去
對(duì)于玉宣國(guó)這樣的偏隅小國(guó)而,一位觀海境修士,找個(gè)靈氣充沛的道場(chǎng),開(kāi)山立派,綽綽有余了。
薛如意雖是鬼物,可她既然能夠與一國(guó)都城隍文判官和陰陽(yáng)司主官都關(guān)系匪淺,想來(lái)不缺陰德,其實(shí)她找一處龍脈,建立祠廟、塑造金身,再由朝廷封正,當(dāng)個(gè)山神娘娘是最佳選擇。
薛如意說(shuō)得含糊其辭,最早是跟人打了個(gè)賭,學(xué)古人紅葉題詩(shī),被人無(wú)意間拾取,與他在一處?kù)魪R內(nèi)立下誓。
年復(fù)一年,寶扇閑置,辜負(fù)明月清風(fēng)。春去秋來(lái),寒蟬凄切,無(wú)語(yǔ)凝噎。雁過(guò)也,月如鉤。
道士猶豫了一下,小心醞釀措辭,旁敲側(cè)擊問(wèn)道：薛姑娘,是否精通句讀
薛如意笑道：還行,我對(duì)訓(xùn)詁一事,還算比較感興趣,閑來(lái)無(wú)事,翻了不少前賢著作,怎么,你看古書有疑難處,需要我?guī)兔嗑?
要是與她探討訓(xùn)詁,薛如意還真不怵,她自認(rèn)是行家里手。
這就牽扯到了隔壁少年張侯,他珍藏有一幅祖?zhèn)鞯淖痔?總計(jì)三十六字,無(wú)落款,卻被洪判官譽(yù)為三十六驪珠。
這幅字帖,也是少年的立道之基,只可惜張侯資質(zhì)一般,進(jìn)展緩慢,如今才堪堪是二境修士。
而這三十六個(gè)字,大致上可以斷為兩句話,兩句話的內(nèi)容又頗為晦澀,這就涉及到了訓(xùn)詁功力。
她就是根據(jù)自己的斷句,來(lái)為張侯解釋其中深意,再根據(jù)字帖三十六字蘊(yùn)藏的一門上乘導(dǎo)引之法,幫助張侯走上了修道之路。
道士笑道：少年時(shí),曾經(jīng)聽(tīng)聞一個(gè)朋友,半個(gè)長(zhǎng)輩,說(shuō)及字、詞、句與意的關(guān)系,他說(shuō)每一個(gè)文字組成每一句話,都是有重量的。當(dāng)時(shí)只是聽(tīng)了記住而已,感觸不深,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)文圣原來(lái)著有《正名篇》,當(dāng)年看到其中有載,‘名聞而實(shí)喻,名之用也。累而成文,名之麗也。用麗俱得,謂之知名?！吹竭@里,我一下子就恍然大悟了。
薛如意滿臉得意神色,指了指地上的那把桃木劍,少?gòu)U話,就知道賣弄學(xué)問(wèn),趕緊的,以劍作筆,寫下內(nèi)容,我?guī)湍銛嗑洹?
當(dāng)下陳平安小有郁悶,一時(shí)間不知如何開(kāi)口,那幅被薛如意和少年奉若珍寶的字帖,內(nèi)容其實(shí)并不復(fù)雜,反正也就才三十六個(gè)文字,其中確實(shí)隱藏有一門上古導(dǎo)引法,而且陳平安只是掃了一眼,觀其道意,就發(fā)現(xiàn)與三山之一和文廟禮制,都是有些道緣的,陳平安當(dāng)然不會(huì)覬覦這件法寶品秩的道書,但問(wèn)題在于薛如意這個(gè)半吊子的訓(xùn)詁高手,為張侯斷句,不能說(shuō)她全錯(cuò),但肯定是有誤差的,山上道書,往往一字之差便離題萬(wàn)里,否則山上為何會(huì)有一字師這種練氣士
也就是那幅字帖所載內(nèi)容和蘊(yùn)藉道訣,極為精純寬厚,若是一般旁門左道的天書道訣,張侯再按照薛如意的傳道授業(yè)解惑去修行,估計(jì)早就導(dǎo)引岔氣,走火入魔了。張侯雖然資質(zhì)一般,算不得什么修道天才,將來(lái)極難躋身洞府境,但是少年在薛如意的傳道下,自幼修行這門導(dǎo)引術(shù),結(jié)果至今才是二境練氣士,就很能說(shuō)明問(wèn)題了。
陳平安想了想,罷了罷了,大不了就被當(dāng)作居心叵測(cè)之輩趕出宅子,開(kāi)門見(jiàn)山說(shuō)道：薛姑娘,那位鄭眾鄭司農(nóng),自然是一位極有功底的經(jīng)學(xué)大家,但是他在儒家歷史上,在訓(xùn)詁一道,許多細(xì)節(jié),是有待商榷的,比如他的某些斷句,就曾引來(lái)一位同樣姓鄭的文廟圣賢,逐字逐句批駁,所以薛姑娘若是照搬鄭司農(nóng)的句讀法……
薛如意眼神幽幽,你看過(guò)那幅字帖了
陳平安點(diǎn)頭道：看過(guò),我還知道字帖里邊藏著一門導(dǎo)引法。
薛如意默不作聲。
以木鐸修火禁凡邦之事蹕宮中廟中則執(zhí)燭東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海。
陳平安一伸手,將那桃木劍駕馭在手中,在地上開(kāi)始書寫那三十六字,幫忙斷句,同時(shí)為她詳細(xì)解釋為何如此。
鄭司農(nóng)將前十八字?jǐn)嗑錇槿?其中‘火禁’分讀,義不可通。禮圣著作屢見(jiàn)‘修火禁’正是連文之證,若是按照鄭司農(nóng)的解法,這上古宮正官的職責(zé)就過(guò)于寬泛了,故而鄭司農(nóng)如此訓(xùn)詁,被另外那位圣賢直接斥為‘不辭’,不辭,就是不成話,對(duì)讀書人而,是一個(gè)很重的批評(píng)了。
至于后十八字,其實(shí)文廟內(nèi)部就一直存在爭(zhēng)議,確實(shí)吵了好幾百年,但是按照……文圣的看法,字圣許夫子解‘暨’與‘訖’,應(yīng)當(dāng)無(wú)誤,暨,與也,日頗見(jiàn)也,形容日光偏射,訖同‘迄’解,直行也。故而比較合理的斷句,就是‘東漸于海,西被于流沙,朔南暨,聲教訖于四海?！虼艘瓿鰜?lái)的意思,就是‘凡日光所臨照之處皆行其聲教’。
所以張侯的導(dǎo)引術(shù),其中一處頭顱洞府的頂部,鑿開(kāi)天門引領(lǐng)日光之法,作為火法日煉之道,看似是在追求日懸中天的氣象巍峨,然后通過(guò)筆直一線的導(dǎo)引陽(yáng)光,張侯于每日正午時(shí)分,直截了當(dāng)照射在天靈蓋,以外景勾連內(nèi)景,實(shí)則洞府也錯(cuò),陽(yáng)光照射之路徑也錯(cuò)了,如此按部就班修行煉氣,雖說(shuō)不至于走火入魔,終非正途,道理很簡(jiǎn)單,試想人間屋舍住處,除非是那四水歸堂的天井,否則哪有屋頂大開(kāi)的宅邸,如何遮風(fēng)擋雨……
薛如意時(shí)而皺眉,時(shí)而恍然。
將這般見(jiàn)解娓娓道來(lái)的假道士,吳鏑也好,陳見(jiàn)賢也罷,只是陳平安的分身之一。
先前陳平安以符箓之法,分神依附在一具具符箓傀儡身上,如星落于寶瓶洲各地。
比如玉宣國(guó)京城這個(gè)假道士,平時(shí)除了擺攤,還會(huì)研究龍虎山外姓大天師秘密傳授的道門科儀,又因?yàn)檫@幅字帖的關(guān)系,隨緣而走,就開(kāi)始著手對(duì)訓(xùn)詁的深入研究。
禺州那邊,有個(gè)陳平安以向佛的居士身份,去了一座律宗寺廟,研習(xí)持戒,尤其在《四分律》下了一番苦功夫。而律宗之佛理、宗旨,關(guān)鍵就在于一個(gè)戒字,而諸戒又歸納為止持和作持兩類,止持即諸惡莫作,是止諸惡門,作持即眾善奉行,是修諸善門。所以此地陳平安先前才會(huì)寫下那句佛家語(yǔ)。
青杏國(guó)地界,有個(gè)外鄉(xiāng)練氣士,在仙家客棧內(nèi)每天就是看兵書,若是外出游歷,就手持羅盤尋龍點(diǎn)穴,兼修陰陽(yáng)五行術(shù)。
在正陽(yáng)山附近,一個(gè)叫裁玉山竹枝派的地方,擔(dān)任外門知客,以數(shù)算之法深究農(nóng)家、商家根祇。
薛如意看著地上三十六字,抬起頭,問(wèn)道：你到底是誰(shuí)
陳平安笑道：人間山上,誰(shuí)不是‘道士’。
薛如意重新低下頭,看著重新斷句的三十六字,她越琢磨越覺(jué)得深意無(wú)窮,不出意外,如此句讀才是正解！
等到薛如意抬起頭,那中年道士已經(jīng)提著桃木劍走遠(yuǎn),她問(wèn)道：擺攤?cè)?
陳平安轉(zhuǎn)頭笑道：貧道最是擅長(zhǎng)察觀色,這就主動(dòng)卷鋪蓋滾蛋了。
薛如意搖搖頭,你又不是跟我租的宅子,住與不住,我說(shuō)了又不作數(shù)。
中年道士咦了一聲,恍然大悟,對(duì)啊,他們都是住客,一新一舊而已。
薛如意猶豫了一下,陳道長(zhǎng)能否傳授最恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)府和火煉之法
道士搖搖頭,張侯一心只讀圣賢書,貧道粗鄙,可教不了他上乘的仙家術(shù)法。
薛如意有些著急,你怎么還記仇呢。
道士微笑道：錢財(cái)分明大丈夫,愛(ài)憎分明真豪杰,沒(méi)點(diǎn)脾氣和風(fēng)骨,怎么當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)。
薛如意伸出手,之前道長(zhǎng)與我兜售的那幾種符箓,我都買了。
道士哎呦一聲,連忙抬起袖子,快步走向她,貧道早就覺(jué)得張公子根骨清奇,有此符箓,有如神助！
————
今年的倒春寒,尤其明顯,在二月末,還下了一場(chǎng)鵝毛大雪。
青靈國(guó)旌陽(yáng)府這邊,自古就有喝早酒的習(xí)俗。
化雪過(guò)后,即便被凍成了鵪鶉,不光是男人,還有婦人,相互間呼朋喚友,市井坊間還是處處飄起肉香和酒香。
旌陽(yáng)府境內(nèi)有一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的仙家門派,裁玉山竹枝派,是那劍仙如云正陽(yáng)山的藩屬門派之一。
一條冰面剛剛解凍的溪邊,流水潺潺,有個(gè)中年男人身穿棉袍,腳踩一雙麂皮靴,腳步匆匆,踩在泥濘道路上,一邊拍打身上的石屑?jí)m土,瞧見(jiàn)遠(yuǎn)方一個(gè)黑著臉的老人,趕忙三步做兩步湊向前去。
老人疾厲色道：陳舊！你到底怎么回事,正主都到了,你還沒(méi)個(gè)人影,要我來(lái)這邊接你,好大架子,當(dāng)是夏侯公子請(qǐng)你喝酒嗎！
男人委屈道：白伯,我這都算提前一刻鐘出門了。
被稱呼為白伯的老人怒道：約好了巳時(shí)中喝早酒,夏侯公子便要準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)嗎,提早一刻鐘赴約怎么夠,你怎么都該至少提前半個(gè)時(shí)辰,這點(diǎn)人情世故都不懂,怎么當(dāng)?shù)闹停?
男人低頭哈腰,呵氣暖手,外門知客,外門知客。白伯,消消氣,回頭請(qǐng)你喝壺松脂酒。
老人瞪眼道：下不為例！
男人使勁點(diǎn)頭,保證保證,下不為例！
老人猶豫了一下,以心聲說(shuō)道：夏侯公子是怎么個(gè)脾氣,你就算沒(méi)有親身領(lǐng)教過(guò),多少也該聽(tīng)說(shuō)幾分,沒(méi)輕沒(méi)重的,這個(gè)酒局被你搞砸了,好事變壞事,到時(shí)候不還得轉(zhuǎn)頭怨我
男人搓手笑道：要是真因?yàn)檫@么點(diǎn)小事,就被夏侯公子記恨上了,怨誰(shuí)也不會(huì)埋怨白伯,我的良心又沒(méi)被狗吃掉。
老人瞥了眼男人肩頭的碎屑,顯然這小子又親自下坑洞尋脈采石去了,老人不動(dòng)聲色,只是眼神柔和幾分,卻冷哼一聲,你一個(gè)光腳不怕穿鞋的外門知客,是不用怕吃夏侯公子的掛落,大不了拍拍屁股一走了之,此地不留爺自有留爺處么,我要是被你連累了,還怎么走,能夠扛著一整座裁玉山跑路嗎,到時(shí)候你小子別被我碰上,否則我見(jiàn)你一次罵一次。
所謂的面冷心腸熱,不過(guò)如此了。
總有些老人,總喜歡故意說(shuō)些不中聽(tīng)卻在理的話,仿佛生怕別人念他的好。
男人好像是個(gè)混不吝的貨色,嬉皮笑臉給老人揉起了肩膀,白伯可是老神仙,扛座裁玉山還不是照舊健步如飛
老人一抖肩膀,震掉那個(gè)棉袍男子的雙手,教訓(xùn)道：好歹是個(gè)知客,攢了錢,買件像樣的法袍,瞧你這窮酸樣！
男人笑道：法袍這玩意,穿幾件不是穿,再說(shuō)山上真正的有錢人,都是我這般模樣,穿件法袍,反而不大氣。
你小子有幾個(gè)錢還敢談什么真正的有錢人,你見(jiàn)過(guò)嗎
白伯,等我哪天闊綽了,七八件法袍穿在身上,招搖過(guò)市。
你是穿法袍還是賣法袍
邊穿邊賣兩不誤,白伯,我這生意經(jīng)不錯(cuò)吧
白伯說(shuō)道：陳舊,門派重建一事,急是急不來(lái)的,任重道遠(yuǎn),你還是要多看看山水邸報(bào),先找到那幾個(gè)師門長(zhǎng)輩和師兄弟再說(shuō),否則祖師堂神主牌位、掛像譜牒,你一樣都沒(méi)有,名不正不順,不管是復(fù)國(guó),還是建立了新朝廷,豈會(huì)樂(lè)意將偌大一座仙府遺址,交給你這么個(gè)四境練氣士,就算那位新君大度,肯將原址歸還,你就守得住家業(yè)了
因?yàn)楫?dāng)初整個(gè)寶瓶洲南方都被蠻荒妖族侵占,無(wú)數(shù)山門、修士紛紛北遷,過(guò)大瀆進(jìn)入北方地帶,如今寶瓶洲各家山水邸報(bào),還是有許多南方仙府、山上門派在招徠舊部,或是招兵買馬,試圖補(bǔ)充人手,恢復(fù)舊日榮光,不然就是祖師堂已經(jīng)改遷,與門派原地離得太遠(yuǎn),必須通過(guò)山水邸報(bào),提醒那些失散多年的譜牒修士,山門新地址位于哪國(guó)哪地。
陳舊點(diǎn)頭道：實(shí)在不行,真要尋不見(jiàn)師門長(zhǎng)輩,我就去找郭掌門,找她幫我重建山門,再與郭掌門簽訂一紙山盟,如此一來(lái),竹枝派都有下山了。
白伯氣笑道：異想天開(kāi)！
竹枝派最早的祖師堂,就設(shè)立在裁玉山之巔,如今猶有一處祖師堂遺址,只是在第二代山主掌門手上,搬遷到了別處,畢竟一座山頭開(kāi)鑿不斷,土石越來(lái)越小,總覺(jué)得兆頭不好。就因?yàn)椴糜裆竭@個(gè)聚寶盆,有一座名為野溪的采石場(chǎng),此地出產(chǎn)的玉石,既可以啄硯,也可以拿來(lái)雕刻成各類名貴玉器和玉山子,由于玉石天然蘊(yùn)含絲絲縷縷的靈氣,靈氣脈絡(luò)類似石髓水路,雖然含量不高,但在山上已經(jīng)算是極為稀罕之物了,尤其是那些大型玉石,擺放在庭院內(nèi),拿來(lái)當(dāng)一塊風(fēng)水石,幾乎是青靈國(guó)那些世族豪門的標(biāo)配。
不過(guò)這類可遇不可求的巨石,竹枝派從來(lái)不敢藏私,都會(huì)進(jìn)貢給正陽(yáng)山,再由某峰高價(jià)轉(zhuǎn)賣給達(dá)官顯貴。
竹枝派的開(kāi)山祖師,擅長(zhǎng)地理堪輿,獨(dú)具慧眼,早年與朝廷簽訂了契約,用了一個(gè)極低的價(jià)格,購(gòu)買下了整座裁玉山以及附近群脈。等到竹枝派修士開(kāi)鑿漸深,就等于是坐擁一座寶山了,正陽(yáng)山那邊后知后覺(jué),不曾想就在自己的眼皮子底下,還藏著這么一條價(jià)值連城的玉石礦脈,只是竹枝派已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的朝廷簽訂地契,悔之晚矣,正陽(yáng)山倒是沒(méi)有做出那種趕盡殺絕的狠辣舉動(dòng),而是派遣出一位祖師堂劍仙,與竹枝派締結(jié)盟約,名義上說(shuō)是盟約,后者其實(shí)就此成為正陽(yáng)山的藩屬門派。
現(xiàn)任掌門郭惠風(fēng),是一位金丹女修。
只因?yàn)橹裰ε傻拈_(kāi)山祖師,是與前朝訂立的契約,所以等到兩百年前青靈國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝坐上龍椅,竹枝派和裁玉山,就遇到了一場(chǎng)風(fēng)雨欲來(lái)的危機(jī)。
據(jù)說(shuō)她就坐在裁玉山一座大陣之內(nèi),擺明了正陽(yáng)山劍仙若敢強(qiáng)占祖業(yè)裁玉山,她就來(lái)個(gè)玉石俱焚,正陽(yáng)山,青靈國(guó)和竹枝派三方,誰(shuí)都別想要這條礦脈了。
這位掌門女修性格之剛毅,可見(jiàn)一斑。
陳平安笑了笑,終于要見(jiàn)到那位水龍峰勞苦功高的奇才兄了。
他這個(gè)當(dāng)山主的,在落魄山的時(shí)候,幾乎很少主動(dòng)談及別家山頭,就更別提某位修士了。
但是此人,絕對(duì)是例外。
不說(shuō)小米粒,就連暖樹,還有騎龍巷掌柜石柔都對(duì)此人有所耳聞。
這位奇才兄一定想不到,自己在落魄山,竟然有如此高的威望。
按照老廚子的說(shuō)法,酒桌上邊,不聊幾句夏侯兄的壯舉,喝酒無(wú)滋味。
這個(gè)聲名遠(yuǎn)播的奇才兄,名夏侯瓚,作為水龍峰晏老祖師的得意弟子,一直負(fù)責(zé)正陽(yáng)山諜報(bào)事務(wù),二十年間搜集情報(bào),可謂兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,不敢有絲毫懈怠,其中最重要的一條情報(bào)線,就是盯著舊龍州槐黃縣的陳平安和劉羨陽(yáng),為此夏侯兄幾個(gè)堪稱心腹的干練下屬,還與紅燭鎮(zhèn)那邊的繡花、玉液、沖澹三江水府,或深或淺都攀上了關(guān)系,給不少自稱手眼通天、耳目靈光的水府胥吏,砸了不少神仙錢進(jìn)入后者的腰包。
但是這位夏侯兄從頭到尾,沒(méi)有用過(guò)下三濫的手段,當(dāng)然,他也實(shí)在是不敢輕舉妄動(dòng),畢竟那座落魄山的靠山,是北岳披云山,都說(shuō)那個(gè)泥腿子出身的年輕山主,一直是山君魏檗扶植起來(lái)的賬房先生,負(fù)責(zé)將山君府許多灰色收入,通過(guò)一座兩山合租的牛角渡,洗成干凈的神仙錢,每年秘密流入山君府財(cái)庫(kù)。
至于那個(gè)劉羨陽(yáng),早早離開(kāi)家鄉(xiāng),去往婆娑洲醇儒陳氏求學(xué)多年,結(jié)果一回家,就鴻運(yùn)當(dāng)頭,搖身一變,直接成了龍泉?jiǎng)ψ谌钰龅牡諅鞯茏?而阮邛又是大驪王朝的首席供奉。
雙方靠山不是北岳山君,就是大驪阮首席,故而夏侯兄豈敢亂來(lái)。
等到那場(chǎng)名動(dòng)一洲的宗門慶典結(jié)束,夏侯兄就功德圓滿了。
陳舊突然說(shuō)道：白伯,求你一件事,若是那位夏侯劍仙問(wèn)起,你能不能說(shuō)這頓酒,是我打腫臉充胖子掏的錢
白伯說(shuō)道：三壺松脂酒。
本來(lái)裁玉山就要按時(shí)與夏侯瓚對(duì)接賬簿,所以這頓酒,是竹枝派的公費(fèi)支出,白泥不用自己掏錢。
兩壺！
成交。
在裁玉山地界,一處名為散花灘的岸邊,有個(gè)竹枝派不對(duì)外開(kāi)放做生意的自家酒樓,當(dāng)下有個(gè)酒局。
今天做東之人,便是負(fù)責(zé)裁玉山采石場(chǎng)的現(xiàn)任開(kāi)采官,老人名叫白泥,是竹枝派祖師堂修士,門派修士都習(xí)慣稱呼老人為白伯。
客人就只有一位,來(lái)自上宗正陽(yáng)山的貴人,一位不算太年輕卻也不絕對(duì)不老的劍仙,夏侯瓚。
作陪的,一男一女,外門知客陳舊,女修梁玉屏,道號(hào)蕉葉。
女修的發(fā)釵,是一把小巧玲瓏的芭蕉扇。
至于那位男子,就沒(méi)什么可說(shuō)道的地方了,只是個(gè)外門知客,模樣普通,境界不高,身份一般。
她是不知怎么得到的消息,主動(dòng)要求參加酒局,白伯不好阻攔。
梁玉屏是雞足山一脈的高徒,不出意外,她就是下任峰主人選。
而雞足山也是上任掌門傳下的香火道脈。事實(shí)上,竹枝派內(nèi)部就分成了兩派,裁玉山一脈修士,不愿太過(guò)依附正陽(yáng)山,而雞足山一脈,是鐵了心想要投靠正陽(yáng)山,以前是與秋令山處處示好,如今換成了轉(zhuǎn)去抱滿月峰的大腿。山上的藩屬、從屬關(guān)系,分三種,第一種,明文確定雙方屬于上、下山關(guān)系,下山修士譜牒必須納入上山祖師堂的譜牒副冊(cè),地位自然低人一等,而且極難脫離上山掌控。第二種,藩屬門派,是那種從屬仙府,需要按時(shí)向宗主門派進(jìn)貢錢財(cái)、物資,竹枝派與正陽(yáng)山的關(guān)系,就是這一種。第三種,山上盟友,但是兩者實(shí)力懸殊,弱勢(shì)一方卻無(wú)需納貢,比如落魄山和螯魚背的珠釵島。
酒樓高兩層,二樓有一間大屋子,歷來(lái)是被專門用來(lái)款待正陽(yáng)山貴客的。
白伯帶著名為陳舊的男人走上樓梯,廊道內(nèi),梁玉屏已經(jīng)站在門口,亭亭玉立,白藕手腕有一串有價(jià)無(wú)市的虬珠手釧。
女修瞧著約莫三十歲,身材修長(zhǎng),嘴角有痣。
她今天這身法袍,顯然是精心挑選過(guò)的,瘦處更瘦,胖處顯腴。
梁玉屏瞧見(jiàn)了那位手握開(kāi)采實(shí)權(quán)的白泥,輕聲埋怨道：白伯唉,豈可讓夏侯公子久等,我若是夏侯公子,稍有氣性,早就走了,哪里會(huì)耐著性子等你們趕來(lái),夏侯公子還反過(guò)來(lái)勸我別著急哩。
女修嗓音不大不小,廊道內(nèi)洞府境的白伯聽(tīng)得真切,屋內(nèi)那位龍門境的夏侯劍仙,想必就肯定更聽(tīng)得真切了。
白伯輕聲笑道：這就是有玉屏負(fù)責(zé)待客的好了。
女修回嗔作喜。
進(jìn)了屋子,白伯拱手致歉,夏侯公子放下手中的那只斗笠盞,站起身,笑著說(shuō)不必如此見(jiàn)外。
白伯問(wèn)道：夏侯劍仙,我這就讓人上菜
夏侯瓚點(diǎn)頭笑道：自然是客隨主便,反正我如今無(wú)事一身輕,再等上片刻又算什么,何況‘蕉葉’道友煮得一手好茶,這散花灘老茶樹摘下的明前茶,味道尚可。
白伯眼角余光看著那個(gè)如釋重負(fù)的知客。
傻子么。
這點(diǎn)外之意,開(kāi)始興師問(wèn)罪了,都聽(tīng)不出來(lái)的
白伯連連抱拳討?zhàn)埖溃菏俏易鍪虏焕系懒?稍后先喝三杯罰酒。
長(zhǎng)者為尊,白伯再這么說(shuō)些虛頭巴腦的,就真把我當(dāng)外人了。
不敢不敢。
女修開(kāi)始打圓場(chǎng),夏侯公子,今日有一道主菜,醉蝦,我們酒樓可是費(fèi)了好大的勁,才買來(lái)十八只‘銀子’,湊成了一盤,還是我們竹枝派與一位大驪督運(yùn)官有香火情,好不容易才買來(lái)的。
說(shuō)得就像是她自掏腰包買來(lái)似的。
白伯也無(wú)所謂被她搶了功勞。
夏侯瓚笑道：銀子,別稱河龍嘛,以前沾師父的光,兩指長(zhǎng)的,吃過(guò)幾次。
女修頓時(shí)臉色尷尬至極。
白泥也是頭大不已,只是你梁玉屏覺(jué)得稀罕,你說(shuō)你與一位水龍峰劍仙瞎顯擺什么,水龍峰既修劍道,嫡傳弟子往往兼修水法,一洲水中清供野味,肯定不缺見(jiàn)識(shí)。
原來(lái)寶瓶洲有條地下河,被譽(yù)為走龍道,來(lái)來(lái)往往俱是仙家渡船,水中有一種獨(dú)有的奇異河蝦,通體雪白,天生汲取水運(yùn)精華,在夜幕中熠熠生輝,被河道北方諸如梳水國(guó)稱之為河龍,在南邊則昵稱為銀子,一指長(zhǎng)短的河龍,就是頭等的奇珍河鮮了,若是活到百年的河龍,身形長(zhǎng)到兩指。如今一只一指長(zhǎng)的河龍就能賣到一顆雪花錢,而且有價(jià)無(wú)市,若是與大驪督運(yùn)衙署或是老龍城侯家沒(méi)點(diǎn)交情,根本買不著。
夏侯瓚隨口問(wèn)道：是哪位督運(yùn)官
白伯說(shuō)道：是一個(gè)姓黃的押運(yùn)官。
幾品官
好像是從五品。
夏侯瓚點(diǎn)點(diǎn)頭,那就是虞督運(yùn)手底下的某位佐官了。
以前這種山上美食,都是水龍峰管錢的一位師兄,直接跟大驪漕運(yùn)總督署那位虞督運(yùn)預(yù)定的,不過(guò)那個(gè)姓虞的架子大,據(jù)說(shuō)跟一位大驪上柱國(guó)關(guān)氏子弟極有交情,才得了這么個(gè)肥缺。
陳平安笑了笑。
說(shuō)起來(lái),如今大驪督運(yùn)衙署那邊,掌管這條走龍道航線的督運(yùn)官虞山房,因?yàn)殛P(guān)翳然的關(guān)系,雙方還是舊識(shí),老酒友了,虞山房酒量差,酒品更差,說(shuō)他假醉吧,他一喝高了就鉆桌底下去,說(shuō)真醉吧,在桌底下去就去摸女修戚琦的靴子。
當(dāng)年大驪朝廷新設(shè)一座衙門,專門監(jiān)督和負(fù)責(zé)一洲渡船航線、仙家渡口與山上物資運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)時(shí)主官的官職是正三品,只比戶部尚書低一品,在這座衙署里邊,關(guān)家得了三把椅子,原本關(guān)翳然就是要坐那把相對(duì)官身最低的椅子,還說(shuō)服虞山房一起,去新開(kāi)辟出來(lái)的漕運(yùn)衙署當(dāng)差,本意是讓虞山房與一個(gè)叫董水井的新朋友聯(lián)手,后者干干凈凈掙錢,前者順順利利升官。
結(jié)果虞山房不情不愿上任了,結(jié)果關(guān)翳然這個(gè)說(shuō)話跟放屁一樣的王八蛋,竟然自己撂挑子,轉(zhuǎn)頭跑去當(dāng)那條大瀆當(dāng)督造官了。
如今虞山房作為督運(yùn)官之一,最重要的分管職責(zé),就是那條寶瓶洲南北向的漫長(zhǎng)走龍道。
至于更早涉足走龍道生意的老龍城侯家,曾經(jīng)占據(jù)半條航線,在大驪朝廷介入后,侯家就只能乖乖退居幕后,吃點(diǎn)殘羹冷炙。
現(xiàn)在的大驪督運(yùn)總署衙門,設(shè)置在濟(jì)瀆之畔,不在大驪陪都洛京內(nèi),與長(zhǎng)春侯水府是近鄰。
被譽(yù)為漕帥的主官,已經(jīng)由三品升為從二品,兩位輔官,也順勢(shì)升為正三品,按例漕運(yùn)總督不受部院節(jié)制,直接向皇帝負(fù)責(zé),可以專折奏事。
在這二十來(lái)年中,官運(yùn)亨通的虞山房,因?yàn)槠鸩骄筒坏?還是衙門設(shè)立之初就是最早進(jìn)入的元老,現(xiàn)在可以算是一方封疆大吏的實(shí)權(quán)官員了,衙署一主二副之外,最早的三十條山上航線,因?yàn)榇篌P王朝退回大瀆以北,縮減為十七條,宋氏朝廷就裁撤掉了一部分督運(yùn)官和相關(guān)佐吏,多是高升或平調(diào)轉(zhuǎn)任地方州郡,剩下的督運(yùn)官當(dāng)中,就有虞山房,從四品,關(guān)鍵是他全權(quán)管轄的走龍道,由于北端盡頭位于一洲中部的梳水國(guó),故而是唯一一條航線延伸到寶瓶洲南方地界的水路要道,所以傻子都看得出來(lái),虞督運(yùn)手上的權(quán)柄,絕對(duì)不僅限于走龍道督運(yùn)一事,河道沿途諸國(guó)、仙府,在大驪朝廷歸還整個(gè)寶瓶洲南方山河之后,至今對(duì)大驪朝廷還是以藩屬國(guó)自居,估計(jì)一部分功勞,都得劃到虞山房頭上,至于功勞到底有多大,只需看未來(lái)虞山房轉(zhuǎn)任別地的官身高低,就會(huì)一清二楚。
夏侯瓚好像終于瞧見(jiàn)那個(gè)一直杵在原地當(dāng)啞巴的外門知客,微笑道：白伯,這位是
白伯沉聲道： 陳舊！還愣著做什么。
陳舊立即抱拳道：竹枝派外門知客陳舊,見(jiàn)過(guò)夏侯劍仙。
夏侯瓚沉默片刻,笑著點(diǎn)頭,幸會(huì),久仰大名。
陳舊動(dòng)作僵硬,一直保持那個(gè)抱拳動(dòng)作,憋了半天,說(shuō)道：終于見(jiàn)到了夏侯劍仙,榮幸榮幸,榮幸至極。
夏侯瓚笑著不說(shuō)話。
梁玉屏扯了扯嘴角。
真是狗肉上不了席。