簡(jiǎn)短的一句話，夜搖光就低下了頭。修道和佛修是不一樣的，佛家更講究緣，而修道更加注重隨心，所以古話有臭道士愛(ài)多管閑事，但沒(méi)有臭和尚愛(ài)多管閑事。這倒不是所佛修更冷漠，其實(shí)相較而，佛修要比道修更加慈悲，佛修對(duì)的是天下蒼生，他們修心，但道修大多還是修的身。

今日這件事如果不是涉及夜搖光，千機(jī)真君絕對(duì)不會(huì)插手。但若是源恩和益西，不論涉及的是何人，只要他們認(rèn)定沒(méi)有旁人能夠比他們更好的解決，他們也會(huì)挺身而出，這就是兩者的不同所在。

沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，也沒(méi)有所謂的好壞，只是各自的堅(jiān)持不同而已。

“走吧，師叔。”夜搖光對(duì)千機(jī)抬首一笑。

他們也講究緣分，但不那么追尋緣分，他們更喜歡隨著自己的感覺(jué)去爭(zhēng)取，有些事行不行要做了才知道，他們雖則能夠窺探天機(jī)，但卻沒(méi)有佛家那樣與天道感應(yīng)，有的時(shí)候他們更不想知道所謂的天機(jī)，反而被天機(jī)束縛了手腳。

最典型的一個(gè)例子不就是元國(guó)師，如果元國(guó)師不是被他知道的天機(jī)捆綁，以他那樣心狠手辣的人指不定能夠做到什么地步。有些事情做了，也許會(huì)承擔(dān)后果，但焉知不做，付出的代價(jià)不會(huì)更痛？

人活在世間，豈能豈能夠事事都趨吉避兇？就算是他們也做不到。

心境變得更開(kāi)闊的夜搖光帶著溫亭湛和千機(jī)瞬移到了蒙古可汗的王帳，夜搖光雙手一揮，五行之氣縈繞而出，將兩邊的下人給定住，包括蒙古大汗。

當(dāng)千機(jī)真君移到蒙古大汗的面前時(shí)，他的眼睛重疊著無(wú)數(shù)眼睛，詭異的光芒一閃，就要頓住，卻被千機(jī)真君抬手間就制服，僵硬的身軀欲站不站的姿勢(shì)在案桌之后，就見(jiàn)千機(jī)真君單手縈繞著彩云一般五色的五行之氣，夜搖光看得艷羨不已，除非是夜搖光這種修煉五行全靈根的人，到了合體期五行之氣會(huì)形成實(shí)質(zhì)的顏色，擁有五色之外。

其他非全系五行修煉者，都只有到了渡劫期的最巔峰才能夠有這樣的力量。但二者是不同的，就算夜搖光擁有了五色五行之氣，那也不意味著她的修為和渡劫期癲瘋比肩，她的就算純粹一個(gè)標(biāo)志，千機(jī)真君這才是力量的代表。

“早晚有一日，搖搖能夠擁有?！睂⒁箵u光的神往看在眼里，溫亭湛握著她的手，用一種他堅(jiān)信的目光看著她。

夜搖光對(duì)著他甜甜一笑，然后一轉(zhuǎn)頭的工夫再轉(zhuǎn)回去，就看到九眼天珠果然被千機(jī)給拔了出來(lái)，看著那一層包裹著九眼天珠紫藍(lán)色的光芒，夜搖光莫名的不舒服。病之魔，是很可怕的一種東西，而且它無(wú)形無(wú)態(tài)，一旦逃逸極其難以尋到。

它還是最喜歡肆掠凡人的一種魔，它本身需要病氣，不像其他魔物，萬(wàn)物生靈都可以提取它們需要的修煉之氣，病魔只能從人和動(dòng)物身上吸取。而相較于生存比較單一的動(dòng)物，它更喜歡人類，因?yàn)槿祟惖牟飧S富，更能滿足它。

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