不過(guò)這也只是他的猜測(cè)，也有另外一種可能，那就是比武是以不同年齡分組進(jìn)行的。
有一點(diǎn)是肯定的，那就是比武是在眾目睽睽之下進(jìn)行的，搞不好比武的結(jié)果還會(huì)公告天下，俗話說(shuō)人活一張臉，樹活一張皮，壓根兒就不參與此事也還好說(shuō)，一旦參與甄選并得以代表龍虎山出戰(zhàn)，那就只能贏不能輸，萬(wàn)一打輸了以后就沒臉見人了。
長(zhǎng)生知道輕重，但他卻并沒有打退堂鼓，他年紀(jì)尚輕，揚(yáng)名立萬(wàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)很是遙遠(yuǎn)，他志不在此，之所以鐵了心要爭(zhēng)取參戰(zhàn)只有一個(gè)原因，那就是龍虎山眾人看得起他。
人不怕被人小看，就怕被人高看，被人看得起是一種巨大的壓力，要一直拼盡全力，不能讓看得起自己的人失望。
勤學(xué)苦練也并不是悶著頭傻出力，搞的一身臭汗，而是要絞盡腦汁拾遺補(bǔ)缺，想盡一切辦法令出招更快，角度更準(zhǔn)，威力更大。
長(zhǎng)生此前也曾跟著陳立秋等人與敵人動(dòng)過(guò)手，但他從未使用武功與別人打架，他不知道對(duì)手都是什么樣的，只能將對(duì)手想的跟自己一樣。
以己推人對(duì)蠢笨的人來(lái)說(shuō)是壞事，因?yàn)闀?huì)把別人當(dāng)傻子而導(dǎo)致輕敵。以己推人對(duì)聰明人來(lái)說(shuō)則是好事，會(huì)將對(duì)手想象的與自己一樣聰明而全神貫注，全力以赴。
勤學(xué)苦練的同時(shí)長(zhǎng)生也想到了另外一個(gè)問(wèn)題，那就是自己使用的不是龍虎山本派武功，且不說(shuō)甄選獲勝之后前往長(zhǎng)安比武會(huì)不會(huì)遭人非議，只說(shuō)參加甄選時(shí)會(huì)不會(huì)引起同門的不滿。
仔細(xì)想過(guò)之后感覺沒什么問(wèn)題，原因也很簡(jiǎn)單，他雖然用的不是龍虎山的武功，卻也不是別派的功夫，玉清宗雖然還在，但混元神功早就失傳多年了，他的追風(fēng)鬼步也是失傳多年的輕功，誰(shuí)也沒見過(guò)，既不存在偷師的嫌疑，也不虞被人認(rèn)出是什么輕功。
最主要的是他的武功招式純屬自創(chuàng)，確切的說(shuō)他壓根兒也沒有武功招式，沒有武功招式的武功，誰(shuí)也不能詬病他用的是別派的武功。
追風(fēng)鬼步有個(gè)鬼字，足見這種身法是極為詭異的，但長(zhǎng)生演練之時(shí)并不刻意追求詭異，一旦刻意追求就會(huì)淪為華而不實(shí)，頭腦要清醒，輕功只有一個(gè)作用，那就是快速移動(dòng)，而快速移動(dòng)又分為趕路時(shí)的快速移動(dòng)和與敵過(guò)招時(shí)的快速移動(dòng)，這兩者是有一定區(qū)別的，趕路時(shí)要一心求快，而與敵過(guò)招時(shí)則需要快而實(shí)用。
不能與敵過(guò)招時(shí)還一味的求快，單純的為了快而快，為了讓人驚訝而快，都是不對(duì)的，那是嘩眾取寵，膚淺虛榮。
長(zhǎng)生是以山中的樹木為假想對(duì)手的，起初是以較為分散的大樹，中期是以較為密集的小樹，到得最后是以成片的灌木為假想對(duì)手的，一次出手往往會(huì)攻擊多個(gè)目標(biāo)，較高的灌木就是站立的對(duì)手，低矮的灌木就是扎馬的對(duì)手，一次出手不但攻擊多個(gè)目標(biāo)還要攻擊不同的部位，一連串的攻擊不但角度要精準(zhǔn)，還要力求連貫快速，能夠利用踢踹反彈之力凌空抽掃的，絕不落地之后再轉(zhuǎn)身起腳，能省一瞬省一瞬，能快剎那快剎那。
熟能生巧，這句話可以用在任何事情上，多次重復(fù)并牢記于心，他日一旦遇到類似的情況連想都不用想，直接就知道應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，多次同樣的重復(fù)只能算是下品，上品是多次不同情況的臨時(shí)反應(yīng)，畢竟敵人不是死的，什么招式都可能使用，什么角度都可能出招，將無(wú)數(shù)種可能牢記于心不太現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，養(yǎng)成發(fā)乎本能的正確應(yīng)變習(xí)慣，這才是最高境界。
三天眨眼即逝，到得最后一天夜里長(zhǎng)生仍在苦練，越練他發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，雖然武功有唯快不破之說(shuō)，但唯快也有缺點(diǎn)，那就是速度太快很容易失去準(zhǔn)頭，原本想打肩膀的，結(jié)果打了胳膊。sm.Ъiqiku.Πet
想要彌補(bǔ)可能出現(xiàn)的潛在缺陷，他還強(qiáng)迫自己養(yǎng)成了補(bǔ)招的習(xí)慣，一招命中之后立刻再補(bǔ)一招，與單個(gè)對(duì)手對(duì)戰(zhàn)時(shí)命中之后立刻補(bǔ)招，倘若與多個(gè)對(duì)手對(duì)戰(zhàn)，先后命中之后再趁他們尚未回神逐一補(bǔ)招。
三更時(shí)分長(zhǎng)生回到山洞睡了片刻，臨近四更起身洗漱，換了干凈的道袍趕往山下。
能夠容納幾千人的只有天師府東面的廣場(chǎng)，此時(shí)廣場(chǎng)上已經(jīng)站了不少早起的道人，與鄉(xiāng)人聚集的胡亂站位不同，道人集會(huì)是以師承站位的，大字輩的某人所收的弟子都站在此人身后，而羅字輩的某人所收的弟子再度站在他們身后，如此站位，衍生傳承一目了然。
長(zhǎng)生沒有師父，來(lái)到之后不知如何站位，這令他頗為尷尬，而倪晨伊竟然在眾目睽睽之下特意趕到他身邊與他問(wèn)好說(shuō)話更令他尷尬非常，這個(gè)富家千金的膽子實(shí)在是太大了。
道人越來(lái)越多，隊(duì)伍越排越長(zhǎng)，到得最后三字輩的弟子已經(jīng)密密麻麻的站在了臨近石欄的南面區(qū)域，至此長(zhǎng)生的尷尬才略有消減。
四更正點(diǎn)，張善和張墨來(lái)到，張秉一早已將教務(wù)交給了張善，很少露面了，早會(huì)由身為住持的張善主持。
張善先是當(dāng)眾宣讀了朝廷的圣旨，眾人大多不知曉此事，突然聽聞免不得驚詫竊議。
隨后張善說(shuō)出了甄選的細(xì)節(jié)，果然是以輩分甄選，大字輩乃前輩，不參與此事，龍虎山需選出四人，羅字輩兩人，三字輩兩人，全憑自愿，今日開始報(bào)名，明日比武甄選…....x