主副考是最清貴的翰林，自是視錢財為糞土，心中所想皆是忠義。
出此題，想取之人也必是忠義之輩。
陳硯思忖良久，在心中將文章脈絡(luò)理順之后，終于落筆，在草卷上寫下破題：圣人論人臣之義，惟務(wù)自盡而不求其利也。
破題之后文章寫得又快又順，待一篇寫完，他仔細(xì)看了一遍，并未做什么修改就將其謄抄到程文卷上。
待墨干后，將程文卷起來，懸掛于號舍門口。
做完這些，陳硯看向?qū)γ娑⒅奶栜?，四目相對，那號軍立刻警覺起來，目光落在陳硯的草卷上。
見到他態(tài)度的前后變化，陳硯終于松了口氣。
看來這號軍并非受了何人指示。
如此倒也好，他不必時時提防。
一題寫完，天光竟還未大亮，陳硯就拿起第二道題。
第二題只有四個字：孔子曰諾。
此題出自《論語·陽貨》，全文為陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之，遇諸途。謂孔子曰：“來，予與爾?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣?！?
翻譯過來就是：陽貨想會見孔子，孔子不去，陽貨就送了孔子小豬，孔子趁他不在時去拜謝他，不成想在路上遇見了陽貨。陽貨道：“你過來，我有話和你說?！眴柨鬃樱骸吧響驯绢I(lǐng)，卻任由邦國動亂，能被稱為仁嗎？”孔子答：“不能。”陽貨又問：“喜好從事政治，卻屢屢錯失機(jī)會，可以被稱為聰慧嗎？”孔子答：“不可以。”陽貨說：“時光流逝，歲月不等人?！笨鬃诱f：“好，我出來當(dāng)官?！?
看到第二題，陳硯將筆擱下了。
考官出題，必會帶上自已的理念。
此次主考官先是出了一道“事君，敬其事而后其食。”，現(xiàn)在又出一道“孔子曰諾。”
第一題考的是“事君”，第二題考的是入仕。
連起來看，就是：有本事有抱負(fù)有才學(xué)的人莫要躲著了，快些出來考科舉當(dāng)官，好好為天子辦事，莫問什么俸祿前程。
這究竟是王侍講急切，還是清流一派急切，亦或者是圣人急切？
中鄉(xiāng)試者就是舉人，即便不入朝為官，也會成一方豪強(qiáng)。
陳硯當(dāng)初的想法，就是考中舉人功名后躺平。
王澤難不成就是為了杜絕此等風(fēng)氣，方才出此題？
亦或者是清流一派急了，畢竟這勢力與首輔無法抗衡。
還是說，天子已容不得首輔如此把持朝政？
相權(quán)過大必會壓制皇權(quán)……
想到這兒，陳硯停住了。
天子即便有此念，也不會在鄉(xiāng)試表露。
王澤乃是清流，若清流急了倒有可能。
至少王澤的倒徐之情頗為濃烈。
不過，若寫文時以陽貨這等奸佞之人來壓制圣賢，又屬實不符王澤這等清貴翰林對“忠義”的看重。
陳硯又將后面幾題細(xì)細(xì)看過，心中已有主張。
提筆，蘸墨，落筆：“已去之時，圣人不諱之也?！?
承題：夫時之既去，圣人不能挽，亦何必諱哉？為孔子者，有諾而已。
孔圣人被陽貨已歲月流逝要挾，接下來也該站在孔圣人的角度說說了。