吳忠賢聽(tīng)完不由對(duì)三公主高看了幾分。

這小妮子覺(jué)悟真高，對(duì)于這種人，他也是最為喜歡了。

吳忠賢將三公主一把拉過(guò)來(lái)，說(shuō)道：

“跟你們說(shuō)一下也無(wú)妨。”

“本公子選的那些寶物，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，用處并不大，嗯，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有什么用處，不過(guò)是一些古物品而已?！?

“但是對(duì)于本公子來(lái)說(shuō)，完全不一樣。”

吳忠賢說(shuō)到這里，停頓了一下，整理一下頭緒，繼續(xù)說(shuō)道：

“本公子拿的那根枯枝，來(lái)頭可一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，其是大荒界建木的枯枝?！?

“雖說(shuō)只是一些細(xì)枝末節(jié)，但在這個(gè)時(shí)代中，還能夠找到建木已經(jīng)極為不錯(cuò)了，更何況還是完好之物。”

“建木？”

眾女聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)，整個(gè)人都愣住，一個(gè)個(gè)都震驚起來(lái)。

建木之名，只要是一個(gè)修煉者，都極為清楚，這是一種無(wú)比之厲害的寶物，對(duì)于大荒界中人來(lái)說(shuō)，更是等同于母親一般的存在。

傳聞中，大荒界一開(kāi)始只是一個(gè)巨球，里面一片混沌，上下左右、空間等等都不分，直到有一天，天外掉落一顆種子。

種子在吸取大荒界的營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)壯大之后，便緩緩地改變大荒界的環(huán)境，同時(shí)也使大荒界中出現(xiàn)了生靈的跡象。

同時(shí)也將大荒界撐開(kāi)，使得其成為一個(gè)世界，而不是一片混沌。

由于建木的這種行為，也是讓大荒界中的人將建木認(rèn)為是母親的原因。

沒(méi)有建木，也就沒(méi)有大荒界如今的繁榮。

最為重要的還是大荒界一開(kāi)始并沒(méi)有生命，從建木來(lái)了之后，大荒界才有生命。

也就是說(shuō)，建木也可以說(shuō)是一棵生命之樹(shù)。

建木在許久之前，有著另一種說(shuō)法，那就是世界樹(shù)、通天樹(shù)。

可以讓洞府變得更加龐大和堅(jiān)固。