不過這‘大預(yù)術(shù)’的施展并非沒有限制。

每施展一次，會(huì)消耗掉至少十年壽元，且對(duì)神魂力量的消耗無比巨大，甚至?xí)?duì)神魂造成一定的損傷。

且施展的次數(shù)多了，還會(huì)提前引動(dòng)‘大天劫’的到來。

更為嚴(yán)重的是，每施展一次‘大預(yù)術(shù)’，以后無論面對(duì)什么樣的‘天劫’，天劫威力都會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)一分。

這是‘西輪佛域’無數(shù)高僧大佛十幾萬年來不斷總結(jié)摸索出來的‘鐵律’。

雖然如此，但施展‘大預(yù)術(shù)’的好處，也極其令人不可思議。

此術(shù)可窺探一絲‘天機(jī)’，暗含詭異的‘時(shí)間法則之道’，可以窺探本人，或者與本人處于同一特定空間內(nèi)，未來某段時(shí)間的‘命運(yùn)’。

修為越高，神魂力量越強(qiáng)，消耗的壽元越多，施展‘大預(yù)術(shù)’能窺探到的‘未來命運(yùn)’便同樣越多。

不過施展者受到的‘反噬’機(jī)率也會(huì)越高，那就是將來面對(duì)的各種‘天劫’會(huì)極其驚人的恐怖。

依那佛門中年男子‘道?！谟窈?jiǎn)上所，此‘大預(yù)術(shù)’，非必要還是不施展的為妙。

楊澈思索了許久，最終還是決定暫不施展。

而道常給的另外一枚玉簡(jiǎn)上的佛門秘功，道常也在玉簡(jiǎn)上鄭重強(qiáng)調(diào)，萬不能輕易再傳與他人。

這些‘佛門秘功’，楊澈雖然不會(huì)著重來修煉，但其中幾種對(duì)他大有裨益的輔助佛門秘術(shù)，他決定還是修煉一二，畢竟道常也說過對(duì)人族修士而，這些佛門秘術(shù)可有取長(zhǎng)補(bǔ)短之神效。

說到這里，楊澈已然得知，在‘西輪佛域’，修佛的生靈，同樣有人族、妖族、靈族和其他很多種族的生靈。

佛道非常玄奧，講法緣與因果，更偏重修者的‘悟性’。

楊澈認(rèn)真仔細(xì)揣摩了一番，倒覺得這其中某些道理，確實(shí)令人有眼前一亮之感。

不過他還是很快將這些暫時(shí)擱置，注意力重點(diǎn)放在了新得到的‘六星古魔傳承’之上。

把六星古神‘古央’與六星古魔‘魔魘’的傳承記憶相互結(jié)合，楊澈也算是徹底弄明白了，古央與魔魘還有另外一名六星古魔‘魔祀’，為何會(huì)在此地展開驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)了。

原來當(dāng)初在仙界，六星古神古央得到‘九曜天辰石’之后，根據(jù)得到此石時(shí)的線索指引，想要找到在體內(nèi)真正開辟出空間的秘法，一步步尋到了這妖域的‘太古遺跡’。

此處‘太古遺跡’，是因?yàn)橐惶幟麨椤翜Y宮’的太古殘殿而得名。

此殿原本有九層，屹立在地面之上，后來不知何故，一大半被損毀，另外一小半有四層，沉入了地下深淵。

而六星古神古央得到的《仙魔真典》正是出自這‘沉淵宮’。

他得手以后，卻發(fā)現(xiàn)無法真正修煉，因?yàn)檫@《仙魔真典》實(shí)在太過特殊，要能真正修煉《仙魔真典》的下半部，居然還要得到一物叫‘仙魔之眼’的至寶方可。

就在古央潛心研究《仙魔真典》之時(shí)，來自魔界的魔魘與魔祀，也因?yàn)閷ふ摇断赡д娴洹范鴣淼搅舜说兀l(fā)現(xiàn)古央得到了《仙魔真典》，當(dāng)即出手搶奪。

最終，古央與魔魘同歸于盡，魔祀帶著《仙魔真典》遁走……

好在古央看過上半部《仙魔真典》，將其銘刻在記憶中，楊澈在傳承之時(shí)已經(jīng)得到。

至于下半部，因?yàn)闆]有‘仙魔之眼’，所以對(duì)于古央來說，下半部《仙魔真典》就如同‘無字天書’。

而‘仙魔之眼’究竟在不在沉淵宮，是否又被那六星古魔‘魔祀’得到，全未可知。

楊澈理清了這些，決定還是在此秘地修煉些時(shí)日，將修為和神魂全部恢復(fù)，再煉制一些丹藥和三色雷珠出來。

以特有的‘魂血傳音咒’，傳音了火犀與炎蝮后，楊澈也不理會(huì)那些進(jìn)入此古魔尸骨的修士，自顧自開始了閉關(guān)……

遙遠(yuǎn)的古神域。

一座雄偉古樸的九層大殿，矗立在一片陰森的沼澤叢林深處。

此地是古神第一附庸家族，天邪家族的圣地。

圣地入口，第一層大殿宏偉的古樸石門前，一名身材高大的金甲老者正焦急地來回踱步，不時(shí)朝殿內(nèi)張望著。