宋濂搖頭，“他們沒有撒謊，苗兵的確不收田賦。”

“那，那他們的日子很好??？”

宋濂忍不住笑出來，苗兵怎么會(huì)過得很好，常識(shí)告訴大家伙，根本不可能。

當(dāng)他再仔細(xì)了解，就弄清楚了情況。

“苗兵的確不收田賦，但是所有山寨青壯，都要給首領(lǐng)無償服役，還要充當(dāng)兵卒，上陣打仗?！?

他們是沒有田賦，也沒有苛捐雜稅，但是卻不意味著他們的負(fù)擔(dān)小。

恰恰相反，大多數(shù)苗兵自小生活在山寨里，他們要替頭領(lǐng)無償做事，耕種，當(dāng)兵，修橋鋪路，建府邸莊園……一以蔽之，他們的處境更像是農(nóng)奴，遠(yuǎn)比一般漢民過得辛苦。

聽宋濂談到這里，劉伯溫也笑了，“說起來我也發(fā)現(xiàn)了一事，我跟他們聊，是否有貪贓枉法，陷害無辜，有沒有冤假錯(cuò)案？許多人竟然連什么是法都不知道！”

還有沒有法令的地方嗎？

聽著都新鮮！

事實(shí)上的確是有的，又要回到了最初，苗兵山寨分散在一個(gè)個(gè)的山嶺中間，自成天地。

他們彼此聯(lián)絡(luò)不多，也不聽衙門的管束，就跟一個(gè)個(gè)小王國似的，怎么可能有統(tǒng)一的律法？

但是要說他們就沒有規(guī)矩嗎？

那也是不對(duì)的。

這些地區(qū)自從隋唐開始，就演化出了一種組織形式，叫做“門款”，大約就是幾個(gè)，幾十個(gè)臨近的寨子，湊在一起，公推一個(gè)款首。

由款首負(fù)責(zé)治理這一片。

這個(gè)所謂公推，也不是所有人都有資格，自然是每個(gè)寨子的族老，頭人在一起商議的。

平時(shí)遇到了事情，由款首挑頭，各個(gè)寨子的族老湊在一起，還要開會(huì)解決事情，這個(gè)會(huì)議被稱作合款。

大約就可以把寨子的聯(lián)盟稱作門款，解決門款內(nèi)部問題的會(huì)議叫做合款，而首領(lǐng)則是叫做款首。

一些大的門款，控制的人口眾多，實(shí)力強(qiáng)大，要對(duì)外用兵，光是一個(gè)款首還不夠，因此會(huì)推舉出負(fù)責(zé)軍事的“硬手”，還有負(fù)責(zé)行政的“行頭”，祭祀神明的祭祀等等職位。

而除了這些掌握權(quán)力的人之外，其他的人統(tǒng)稱為田丁，也就是替首領(lǐng)們耕種的農(nóng)奴。

遇到了戰(zhàn)爭(zhēng)，還要服役打仗。

他們完全被首領(lǐng)控制，一切都要聽從首領(lǐng)的號(hào)令。

這時(shí)候你跟他們說均分田畝，就有些好笑了。

我們本來就沒有田畝，土地都是老爺們的。老爺都是天生的貴種，別看中原王朝講究三百年的輪回，我們可不講究這個(gè)，首領(lǐng)都是世代傳承的。

比如楊完者，他的祖先能追溯到五代時(shí)候的楊再思，這都改朝換代多少次了，他們依舊高高在上。

主宰著這一片土地的命運(yùn)，哪怕楊完者死了，土地依舊是楊家的，大家伙還是給楊家當(dāng)奴仆，聽從楊家的號(hào)令，至于朝廷啊，衙門啊，國法啊，都是狗屁！

大家伙聊到了這里，都豁然開朗，苗兵這事情，的確不是那么簡(jiǎn)單的。

張希孟看到眾人，除了羅貫中之外，都感觸頗深的模樣，臉上露出了笑容。

“所謂對(duì)癥下藥，都說苗民的情況和漢民不一樣，但是要我說，除去表象之后，他們的處境更加艱難！比動(dòng)員漢民更容易！關(guān)鍵是我們要把道理講清楚！”

大家伙精神為之一振，“請(qǐng)張相指點(diǎn)！”

“談不上指點(diǎn)，我們過去跟老百姓講，官吏貪墨枉法，陷害無辜，冤假錯(cuò)案無數(shù)……可是到了苗民這里，根本是沒有統(tǒng)一的律法，他們的命就捏在頭領(lǐng)的手里，生殺予奪，想干什么就干什么?！?

“再有田畝的問題，他們不是均分不均分的問題，而是最基本的耕者有其田，他們需要明白的是王侯將相，寧有種乎！這塊地方，還真不是楊氏一直說了算！”

“再說清楚一點(diǎn)，我們需要的是改土歸流，徹底解決土司的問題，用我們的官吏，去治理苗民。要讓苗兵知道，他們可以得到更多，擁有自己的土地，面對(duì)冤假錯(cuò)案的時(shí)候，他們也有伸冤的可能。”

“正因?yàn)閴赫サ母?，受到的苦難更多！他們爆發(fā)出來的反抗力量會(huì)更強(qiáng)！”張希孟信心滿滿道：“諸位，這里面的關(guān)鍵，就是咱們能不能講清楚道理，能不能讓苗兵覺醒！”

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