這一艘樓船，載著張希孟和朱元璋，到了湖口大營，龍骨處幾次斷裂之聲，以至于無可救藥，船只斷裂，江水涌入。

所幸離岸邊不遠(yuǎn)，便擱淺沙洲，到底沒有出現(xiàn)意外。

船上水卒無不捏了一把汗，幸好沒事，不然大家伙怕都活不了了。

但很快就有了說法，說是樓船在江中心的時(shí)候，就已經(jīng)斷裂，一條赤色巨龍自江底浮起，對(duì)船上水手道：九天真龍過江，吾當(dāng)渡之。

說罷老龍附身船底，托著樓船渡江。

這個(gè)說法算是給了老朱面子，把他說成了真龍?zhí)熳印?

但很快又有另一種說法，說是見到一員大將，騎神駒，提長槍，自東而來，對(duì)人說，他奉東岳仁圣大帝法旨，為酬謝恩公而來。

說罷此人揮動(dòng)手中長槍，劈開長江，送樓船過江。

甚至有人傳，說見到此人身后一桿大旗，上書精忠報(bào)國四個(gè)金字。

毫無疑問，來的人正是東岳十太保之一旳岳元帥。

張相大筆寫文章，剖斷百年前冤屈，明是非，辨忠奸，趙構(gòu)一跪，華夏重興。岳爺爺最是愛護(hù)百姓，知恩圖報(bào)。

他冤死之后，魂歸東岳，被敕封為東岳十太保，坐鎮(zhèn)泰山，保華夏安康。

岳爺爺人人敬仰，自不必說，東岳大帝也知道了張相？

怕是日后張相也要位列仙班，執(zhí)掌人間福禍??！

是啊，張相就是姜子牙轉(zhuǎn)世，輔佐圣主，要開八百年太平的。

聽說張相白天輔國治民，晚上還要去東岳泰山，和包拯一樣，處理陰司冤獄，那叫一個(gè)忙?。?

伴隨著捷報(bào)所至，種種消息，沸反盈天，到處都是。

比這個(gè)離譜的還有許許多多，根本說不清楚。

神話傳說，是個(gè)很有趣的東西。

尤其是華夏神話，且不說盤古開天，也不說后世洪荒神話……單是歷代不斷完善的神祇就數(shù)不勝數(shù)。

和佛門不同，道教認(rèn)為東方是萬物生發(fā)之地，泰山是五岳之首，因此凡是死去的人，都要去東方，歸東岳仁圣大帝管理。

在五方設(shè)立捉鬼大帝，幽冥天子，十殿閻君，四大判官，還有神通廣大的東岳十太保。地方上還有城隍，土地……整個(gè)一套行政班子。

如此編織神話世界的情況，放眼所有古文明，還真是僅此一家。

別的神話故事，神明多是親戚，所謂的神話傳說，大約就是親戚間的內(nèi)斗，如果血脈不夠，哪怕是人神結(jié)合的后代，也沒法真正成為至高無上的神。

但是在東方大地上，就走了另外的路子，神仙多是凡人做，生前表率天下，死后亦為民做主。

人世間沒有公道，死后有包拯、鐘馗、崔判官等人，給你伸冤昭雪，受封成神。

大約這就是東方的浪漫。

當(dāng)然了，這些神話傳說，也有更豐富的內(nèi)涵，比如長江龍王托著朱元璋過江，就代表民間已經(jīng)認(rèn)可了他君臨天下的身份。

畢竟在亂世群雄之中，朱元璋是最有王者之氣的那個(gè)，伴隨著湖口大捷，更是鐵板釘釘。

有明君，就必然有賢臣。

盡管張希孟一直淡化他的存在，不希望弄成只知張希孟，不知朱元璋……他的努力成功了，但也僅僅成功一點(diǎn)點(diǎn)。

身在官場，或者讀過書的人，大約都知道張希孟的情況，他屬于朱元璋的智囊，負(fù)責(zé)制定大政，思考全局。

但真正掌握在張希孟手里的權(quán)力并不多，也沒誰會(huì)覺得張希孟能竊據(jù)朱元璋權(quán)柄。從這點(diǎn)上，張希孟是成功的。

可讓人哭笑不得是民間約定俗成的套路里，周文王有姜太公，劉皇叔有諸葛亮，吳王身邊也該有個(gè)活神仙才行。

很榮幸，張希孟就被選中，民間組織決定了，讓你來擔(dān)負(fù)這個(gè)光榮使命。

張希孟對(duì)此倒也不是沒有任何警覺，他希望能夠產(chǎn)生一套新的東西，取代原來的東西，取代圣君賢臣，老天庇佑的這些千百年的套路。

雖然這些套路有可取之處，但是官方應(yīng)該有更好的東西才行。

譬如說這艘樓船，張希孟覺得可以做更多的文章。

朱元璋的眼光是很精準(zhǔn)的，陳友諒從一個(gè)小卒，幾年之內(nèi)，坐擁數(shù)省兵馬，雄踞天下，勢不可擋。

可轉(zhuǎn)瞬慘敗，千艘樓船，付之一炬，幾十萬大軍，所剩不多……這樣的例子難道還不足以警醒后人嗎？