“當(dāng)年蒙古大汗從北漠而來，先入青海，再入吐蕃，最初派了蒙古鐵劑震懾，原本蒙古王子所派的大將已經(jīng)和吐蕃薩迦上師達(dá)成了協(xié)議，由薩迦上師出面帶領(lǐng)吐蕃歸順蒙古，可太祖陛下截了****亭湛早料到夜搖光沒有好好的聽課，握著她的手，低頭看著她的手指搭在自己的掌心，那圓潤粉嫩的指尖像晶瑩剔透的粉玉雕琢，觸感又細(xì)膩溫?zé)?，讓他愛不釋手?

“這個(gè)我知道?！敝臎鲋輹?，和正史上沒有差別。

溫亭湛摩挲著夜搖光的手指：“但太祖陛下去在涼州會盟之際，親自不惜孤身犯險(xiǎn)潛入突破，在蒙古將軍與薩迦上師洽談之際，求見了當(dāng)時(shí)最為德高望重的枳空大師，最后取得了枳空大師的支持?！?

“厲害啊?！币箵u光贊嘆，其實(shí)在正史上，后世的史學(xué)家也分析過，當(dāng)年蒙古入吐蕃，其實(shí)最初選擇的乃是直貢寺枳空大師，但是枳空大師以年邁為由拒絕，最后蒙古只能選擇了在佛法上更為精通的薩迦上師。

但后來直貢寺也不知道是不是蒙古王庭懷恨在心，還是兩個(gè)教派之間的成王敗寇。元世祖忽必烈在世時(shí)，薩迦本欽·阿迦侖奏請忽必烈派兵進(jìn)藏攻入止貢峽谷，焚燒止貢提寺大經(jīng)堂，摧毀十八尊巨佛和七座多門塔，據(jù)說在這次戰(zhàn)爭中殺死止貢噶舉派僧侶和屬民一萬多人，歷史上稱這次事件為“林洛”意為寺院之變。林洛以后，止貢噶舉實(shí)力大為衰落。

不過本朝的元太祖乃是后世之人，他如何是知道這一段歷史，以此來說服枳空大師倒也容易。正史上就是因?yàn)樗_迦上師的支持，所以蒙古統(tǒng)一天下之后，一直是帝師來掌權(quán)整個(gè)吐蕃，這里的帝師不是教導(dǎo)皇帝的先生，而是薩迦之中歷任的掌權(quán)僧人，后來的薩迦本欽也就是帝師的使者，在正史的元朝，帝師的地位相當(dāng)?shù)某绺?，《元·釋老傳》敕文曰；“皇天之下，一人之上”，除了皇帝就沒有人比其更尊貴。

想到了正史，夜搖光大概明白了溫亭湛要見的人是誰：“你想見直貢寺現(xiàn)任主持?！?

“搖搖果然聰慧?！睖赝ふ啃χh首，“枳空大師支持太祖陛下，吐蕃最后歸順了我朝，在朝廷建立之后。枳空大師就圓寂，陛下冊封了枳空大師的弟子，也就是當(dāng)時(shí)的直貢寺主持為闡法王。協(xié)助宣政院三司掌管整個(gè)吐蕃的軍政之權(quán)，就連吐蕃境內(nèi)的郡縣官員，闡法王都有任免之權(quán)?！?

“這到底是宣政院三司協(xié)助闡法王，還是闡法王協(xié)助三司？”夜搖光聽了不由冷笑，“也就是說這吐蕃的話語根本不在宣政院三司的手上，而是在直貢寺?！?

“這倒不是。”溫亭湛搖著頭，“當(dāng)時(shí)的闡法王并無世俗權(quán)欲，他一心只在宣揚(yáng)佛法，除了在借住權(quán)利上增大噶舉之派的影響力以外，從不曾過問吐蕃的政權(quán)與軍權(quán)，除非是發(fā)生極其對吐蕃藏民不公允之事，否則闡法王都不會輕易出面，我想這極有可能是當(dāng)初太祖陛下與闡法王的約定?！?

“所以，和南久王與黃堅(jiān)狼狽為奸的還是宣政院三司，但阿湛你想說動直貢寺現(xiàn)任主持大師出面，徹底粉碎他們的奢望。”以直貢寺闡法王在吐蕃的影響力和威望，只怕真的是輕而易舉的事情，“這里面是不是出了什么紕漏？按理說，這等事情，闡法王為了吐蕃百姓也會毫不猶豫的支持你才是?！?

“我原本也是如此認(rèn)為，但自去年起我曾數(shù)次約見且仁大師，都被拒絕。”溫亭湛凝眉道，“我這幾日查了一下因由，且仁大師在一年前見過蕭秉，至此之后且仁大師便一直閉關(guān)不出?！?

“蕭秉？”夜搖光錯(cuò)愕，“被南久王捷足先登了？”

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